Muchas veces se dice que el Arco Iris aparecio con Noé cuando Dios hizo un pacto con él de que no destruiría la tierra con agua. Lo correcto es que Génesis no sugiere que el arco iris haya aparecido por primera vez después del diluvio, sino sólo que llegó a ser una señal, esto es, una promesa de la buena voluntad de Dios con todos; tenemos entonces que el pacto simbolizado por el arco iris fue hecho con todas las criaturas vivientes.
- Observación. Gen 9:14 - Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes.
Esta declaración da la impresión que hasta ese instante ese arco (arcoíris) no se dejaba ver. Sino que comenzó a dejarse ver a partir de esa declaración y desde la próxima lluvia en adelante.
Ahora el hecho de que no se dejaba ver ¿que significado tiene.? Es una buena pregunta.
Aporte de nuestro hermano Fredy.
En Deuteronomio 3:24b leemos una oración de Moises que dice "¿Qué dios hay en el cielo ni en la tierra que haga obras y proezas como las tuyas? El no necesariamente quiso decir aquí que existan otros dioses sino es una pregunta retórica, osea es una declaración.
Muchos predicadores dicen que los muros de Jericó cayeron por las siete vueltas que le dieron a Jericó, pero no aclaran que no fueron siete vueltas solamente, sino trece, una cada día y el último día dieron siete (Josué 6:15).
Aporte de nuestro hermano Francis Sánchez, Rep. Dominicana.
Dt. 14:22-26 dice "Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días. Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia. Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo. Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren."
El versículo 26 dice "y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia." La mayoria de lo predicadores usa este versiculo Dt.14:26, para afirmar que cuando traemos nuestros diezmos al alfoli podemos pedir a cambio todo cuanto deseamos, hablando de bienes materiales, pero si miramos el contexto este habla a los que vivian lejos y querian presentar sus diezmos a Dios, para no tener que transportarlos desde donde moraban podrian venderlo y traer el dinero y comprar todo nuevamente. Este versiculo fue extraido de la version Reina - Valera, pero si lo miras en otras versiones no existe tal confusión. Me gustaria que me corrijan si estoy equivocado.
Aporte de nuestro hermano Mario Franco.
Ahi quienes dicen que David cuando peco el Espíritu Santo se aparto (salio de dentro de David) o bien que perdio su salvación aduciendo que sus palabras fueron que Dios le devolviera su Espíritu Santo, porque el pecado aparta a Dios del hombre; pero si leemos el Salmo 51:11 dice "No me eches de delante de ti, Y no quites de mí tu santo Espíritu" en otras palabras el Espíritu Santo seguia en él, que es diferente a que ya no este en él. Luego en el doce dice Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente, lo que fundamenta que solo el pecado rompe la comunión con Dios pero no la parentela (Padre-Hijo) y habla literalmente del Gozo no de la perdida de la Salvación; obviamente gozo porque, de nuevo, el pecado, nos aparta y contrista al Espíritu Santo, fruto de él el gozo.
Versículo: Salmo 27:10; Palabra: ¿Dejaran o dejaren?.
He escuchado a algunos decir "aunque mi padre y mi madre me dejaren" cambiando en si el sentido de la palabra.
El Salmista esta afirmado que su padre y su madre lo iban a dejar, pero que Dios en su suficiencia iba a estar presente.
Cuando las personas dicen dejaren es como si es posible que los padres no van a dejar, pero la biblia esta aqui afirmando la transitoriedad de los padres y la eternidad de su refugio.
Aporte de nuestro hermano Mickey Correa.
Según Exodo 2:5-10 La hija del faraón entregó a Moisés a su verdadera madre para que lo criara y luego cuando creció este, lo recuperó de la mujer hebrea y lo prohijó y le puso el nombre que le conocemos. No como se escucha y vee por ahi que Moises fue criado en el palacio dentro de la realeza a temprana edad.
Imagino los cuentos que contaba la madre hebrea al niño, en las noches al irse a dormir, historias del Dios de sus ancestros, haciendo todo esto una semilla de testimonio de un Dios verdadero, la misma que germinó más adelante y convenció en el monte a Moisés de que YO SOY EL QUE SOY, era realmente Dios.
Aporte de nuestro hermano Milton Vargas. Saludos desde Bolivia, tierra bendita de Dios. MCVM.
Con frecuencia oimos que el pecado de Sansón fue descubrir a Dalila la razón de su fuerza (Jueces 16:15-22); esto es, su cabellera que nunca fue cortada. En realidad su falta fue no decir la verdad desde un principio, si el Espíritu Santo se aparato fue porque lo entristecio sus mentiras y reiteradas faltas a su voto de nazareato.
Aporte de nuestro hermano Sergio Nielsen.
El versículo 11 de Isaías 55 dice " así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.
Isaías se refiere a la Palabra encarnada, a Cristo, que cumpliría su propósito. El generalizar esa afirmación es negar por ejemplo la parábola del sembrador, que en tres de cuatro casos no tiene resultado alguno.
Aporte de nuestro hermano Angel Guillenm.
Genesis 6:2-4 nos dice "que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para si mujeres escogiendo entre todas. Versículo 4, habia gigantes en la tierra en aquellos dias, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engedraron hijos, estos fueron los valientes que desde la antiguedad fueron varones de renombre.
Palabra: Los Angeles se casaron con las hijas de los hombers.
La biblia nos demuestra que Los Angeles no se casan ni se dan en casamiento por que no tienen sexos, Mr. 12:25 y Lc. 20:34-36 por tanto es imposible que el capitulo 6 de genesis 2-4 se refiera a Los Angeles cuando dice, que los Hijos de Dios se casaban con las Hijas de los Hombres.
No se puede predicar o enseñar que Los Angeles como Hijos de Dios se casaban con las Hijas de los Hombres; Gn. 4:26 nos muestra que los descendientes de Set eran los Hijos de Dios por que invocaron a Jehová, más los descendientes de Cain eran los Hijos de los Hombres por que invocaban a los dioses pagano según también Dt. 7:3-4.
Aporte de nuestro hermano Geller A. Caro.
- Bueno es con relación al comentario de Génesis donde muchos creen que los Angeles tomaron mujeres y de donde nacieron los gigantes, lo cual es totalmente falso; esta mentira sale del libro de Enoc el cuales un libro apocrifo; yo le creo al Señor Jesús y es que los Angeles no se casan.
Aporte de nuestro hermano Abiamael de Puerto Rico.
- Observacion. La biblia no dice que lo ángeles no tienen sexo, solo dice que ni se casan ni se dan en casamiento, tampoco dice que los ángeles se casaran, solo que tomaron para si mujeres. Ojo no estoy defendiendo ninguna posición, solo haciendo notar lo que no dice la Biblia.
Aporte de nuestro hermano Fredy
Cuando escuchamos decir que la música que David tocaba en su arpa, solo escuchamos la referencia que se hace de los versículos 14 al 23 del cap. 16 de 1 Samuel, la cual nos dice que esta aliviaba a Saul, pero los predicadores olvidamos mencionar 1 Sam. 18:10-13 que dice "Aconteció al otro día, que un espíritu malo de parte de Dios tomó a Saúl, y él desvariaba en medio de la casa. David tocaba con su mano como los otros días; y tenía Saúl la lanza en la mano. Y arrojó Saúl la lanza, diciendo: Enclavaré a David a la pared. Pero David lo evadió dos veces. Mas Saúl estaba temeroso de David, por cuanto Jehová estaba con él, y se había apartado de Saúl; por lo cual Saúl lo alejó de sí, y le hizo jefe de mil..."
Lo anterior nos aclara que la música no SIEMPRE produce alivio; es necesario arradicar esa idea pues no esta dentro de contexto.
Habitualmente se predica que Moisés echó delante de Faraón su vara pero no es así; fue Aarón. "...Y echó Aarón su vara delante de Faraón y de sus siervos, y se hizo culebra" Exodo 7:10b.
Aporte de nuestro hermano Salvador Martínez Morales, México D.F.
Josué 1:6-9... "Esfuerzáte y valiente".
Este maravilloso pasaje de la biblia es revelado como el esfuerzo que tenemos que hacer nosotros para guardar la palabra o la ley de Dios en nuestras mentes y corazones, no solamente esforzarme y ser valiente humanamente como muchos quieren darlo a entender ya que cualquier cristiano puede esforzarse y ser valiente por la obra de Dios pero no Esforzado y valiente para guardar sus mandamientos. Si observamos el versiculo 7 veremos como Dios habla claro a Josue y le dice "Solamente esfuerzate y se muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moises te mandó".
Erroneamente se habla del esfuerzo que hay que hacer humanamente, se dice hermano o hermana esfuerzate como en sentido solamente humano y este versículo primeramente va al esfuerzo espiritual para guardar la ley de Dios para ser prosperado en todo lo que hagamos y luego viene junto con el esfuerzo espiritual el esfuerzo de voluntad humana para agradar a nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Aporte de nuestro hermano Ofiguereo, Rep. Dominicana.
Amados hermanos, mucha gente cree que Isaac en el libro de Genesis representa a Cristo cuando estuvo a punto de ser sacrificado por su padre en el monte. Esta es una enseñanza muy comun.
Aqui les doy una opción un poco diferente pues yo creo que Isaac representaba al pecador, y lo que termino representando a Cristo fue el carnero QUE MURIO EN SU LUGAR!. Pues el hecho que Dios ordeno que no se matara a Isaac es un acto de misericordia, además, Jesus siempre esta representado como el cordero de Dios (Genesis 22:1-13).
Aporte de nuestro hermano Luis A Vasquez, Bolivia - USA.
Quiero complementar la siguiente idea publicada por el hermano Luis.
Pienso de igual manera que el hermano Luis y me gustaría complementar su argumento pidiendo que pusieramos especial atención al versiculo 8 del capiltulo 22 que dice literalmente "Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero" Notemos que NO DICE que Dios va a proveer un cordero sino dice que "Dios mismo se proveera de cordero" Y este pasaje asociando al pasaje neotestamentario donde habla Juan el bautista refiriendose a la persona de Jesucristo dice: "He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo". ¡Verdaderamente impresionante...! ¿No les parece?.
Aporte de nuestro hermano Pablo César, Chile.
Objeciòn.
Amados. Isaac no podia morir porque con su muerte no iba el a pagar por los pecados del mundo, desde luego que no solo representa sino que es o fue un pecador igual que todos, pero es un pecador que entre otras cosas es usado como figura para representar a Cristo en cuanto su obediencia.
Isaac representa a Cristo en la obediencia Isaac pregunto donde esta el cordero, Cristo pregunto será posible que pase de mi esta copa. Pero al final ambos terminaron haciendo la voluntad de su padre. La obediencia hermanos es la mejor muestra de nuestra fe. Si sigues revisando la vida de Isaac veras como representa a Cristo. Fue el único patriarca que no tuvo concubinas, como Cristo fiel a su Esposa la iglesia y que tal la manera de como obtuvo su esposa toda una representación de Cristo.
Si no es así deberíamos darle gloria a ese carnero de carne y hueso que fue sacrificado en lugar de Isaac; ojo. De aquí puede salir una doctrina de error, que no te oigan algunos católicos porque son capaces de comenzar a adorar ese cordero en vez de adorar al verdadero Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Al hermano que toma como argumento el hecho de que dice Dios se proveerá de cordero, ¿que nos quiere decir que fue el propio Dios que estuvo presente en este sacrificio? uauh. Esto es antibíblico dice la palabra que un solo sacrificio una vez y para siempre.
Isaac es tipo, figura o prefigura de Cristo.
Freddy Balcarcel - Venezuela.
Genesis 6 al 8: El diluvio
En muchas ocasiones he escuchado a predicadores decir que Noé predico durante 120 años a su generación para que se arrepintiesen; cosa no registrada en la escritura, más aun si leemos Gn 5:32 dice: "Y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem,Cam y a Jafet". Y en Gn. 7:11 "El año seiscientos de la vida de Noé... Lo cuál deja solo 100 años de margen y si nos remontamos a Gn. 6:18 "Más establecere mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos". Lo que nos lleva a pensar que son menos de 100 años los que Noé hubiese podido anunciar que venia el diluvio; aun mas luz nos arroja leer Gn. 6:13 "Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con toda la tierra.
Lo cual aunado a 6:18 no deja lugar a tal interpretación pues no hay referencia a alguna promesa de salvar a alguien mas que no fuere Noé y su familia.
Aporte de Arturo Luna Modesto.
Noé nunca predico solo advirtio que vendría un diluvio, la palabra Predicar la han asimilado en la actualidada con la obra de Evangelizar o dar a conocer el evangelio, lo cual Noé nunca lo hizo, solo anuncio de un Diluvio. Si hemos de usar la palabra Predicar por parte de Noé, debemos especificar que este "predico" hacer del diluvio que vendría.
Predicación En el NT la predicación es "la proclamación pública del cristianismo al mundo no cristiano" (C. H. Dodd, The Apostolic Preaching and its Development, 1944, p.7 [en cast. La predicación apostólica y su desarrollo, 1974]). No se trata de un discurso religioso a un grupo cerrado de iniciados, sino una abierta y pública proclamación de la actividad redentora de Dios en y por medio de Jesucristo. La concepción popular actual de la predicación como exposición bíblica y exhortación ha tendido a oscurecer su significado.
Difiero en cuanto a que Noé predicó o no. El apóstol Pedro se refiere a Noé como "pregonero de justicia", y el diccionario actualizado de nuestra lengua española define el término "pregón" como "anuncio público" por lo que se deduce que sí fue esto una manera de hacerlo.
Aporte de nuestro hermano Boris Farfal Mella, Chile.
Aunque muchos ministros lo dicen, es un mito que a Sansón su cabello le daba fuerza. Se la daba "EL ESPIRITU DE DIOS", como podemos leer en Jueces 14:6 y 19; etc.
El cabello era señal de pacto con su promesa con Dios, como un anillo de bodas. Cuando Sansón abrió su corazón y su secreto a Dalila, él rompió su pacto con Dios, antes Dios mantuvo su promesa. Por ello dice que: "pero Sansón no sabía que el Espíritu de Dios ya se había apartado de él" (Jueces 16:20).
El pecado nos aparta de Dios, y nos hace perder la oportunidad de ser Su instrumento divino. El corazón dividido de Sansón (Jueces 16:1, 4, 16;etc.) entre Dios y las mujeres, produjo que, en los tiempos de David, ¡¡¡aun tuvieran que estar peleando contra los filisteos!!!, siendo que Sansón no cumplió con su ministerio como Dios lo envió. Sin embargo, Dios le perdonó, pues le permitió tener de nuevo su fuerza cuando él oró al Señor... El arrepentimiento nos acerca a Dios, aunque de las consecuencias del pecado (seguera, muerte, y pérdida del ministerio) no se escapa, por lo regular.
Aporte: Tomás Tejeda, de Veracruz, Ver. México.
Aunque algunas veces he escuchado de muchos ministros afirmar que Elías fue arrebatado en un Carro de Fuego, esto es un mito. Elias fue "separado" de los demás por un carro de fuego, pero "arrebatado" por un viento fuerte o más bien, por un torbellino. Y la Biblia lo dice ¡¡dos veces!! (señal de que es no solo importante, sino vital) (2do. libro de Reyes 2:1 y 11). ¿Acaso el viento no es uno de los símbolos del Espíritu Santo?.
De hecho, los demás no reconocieron esto como un acto divino, pues se dedicaron un tiempo a buscarlo por los alrededores.
Como a Elías, la iglesia del Señor seremos arrebatados y reunidos junto con El en las nubes. ¡¡¡Amen!!!.
¿Será que los que se queden no reconozcan el arrebatamiento como un acto divino?.
Aportación de Tomás Tejeda, de Veracruz, México.
Números 3:4 dice "Pero Nadab y Abiú murieron delante de Jehová cuando ofrecieron fuego extraño delante de Jehová en el desierto de Sinaí; y no tuvieron hijos; y Eleazar e Itamar ejercieron el sacerdocio delante de Aarón su padre".
Se predica que Nadab y Abiú encendieron fuego extraño porque lo hicieron en desobediencia a su padre Aaron. Supuestamente era a Aaron a quien le tocaba encender incienso.
Creo que es un error porque los hijos de Aaron podían ofrecer incienso.
El fuego tenía que ser tomado del altar de bronce a la entrada del tabernáculo. Era fuego extraño precisamente porque tomaron fuego que no era del altar de bronce
Lo que los predicadores actuales enseñan es que el fuego extraño que encendieron Nadab y Abiu consistia en que ofrecieron incienso por su cuenta a Dios. Es decir, que ellos lo hicieron tomando una inciativa que no les era permitido.
Aporte de nuestro Hermano Luis.
ELIAS B.
CON RESPECTO A LO APORTADO POR MI HNO. LUIS DE LOS HIJOS DE AARON, SEGUN LEVITICOS 10.9 DIOS LE DICE A AARON LO SIGUIENTE: "Tú, y tus hijos contigo, no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis; estatuto perpetuo será para vuestras generaciones, DEJANDO EN EVIDENCIA QUE LOS HIJOS DE AARON MURIERON PORQUE ENTRARON AL TABERNACULO A OFRECER INCIENSO EBRIOS, SIN DISCERNIMIENTO, LO CUAL DESATO LA IRA DE DIOS SEGUN EL VERCICULO 10 DEL MISMO LIBRO, "para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio".
El versículo 4 de Isaías 6 nos dice que Dios es ...Santo, santo, santo. ...
Generalmente se predica que Dios es 3 veces Santo, cuando el pasaje dice Santo, santo, santo lo cual da la idea de que Dios es infinitamente Santo.
Aporte de Eduardo Saad.
El salmo 96, versículo 9 dice textualmente: “Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad”. Erróneamente se predica refiriendo el mencionado versículo como : “Adorar a Jehová en la hermosura de su santidad”.
Resulta claro que el sentido de la adoración cambia completamente al decir “de su santidad”, en vez de “de la santidad”. Aquí David menciona la necesidad de los Hijos de Dios de buscar la santidad frente al Señor, en un sentido de obediencia de vida, después de lo cual la alabanza, en cualquier manifestación, resultará grata a sus ojos y a sus oídos (Salmo 110 : 3).
Dios ya es Santo, y en la alabanza somos nosotros los que debemos acercarnos con una vida de obediencia y santidad (Salmo 119:7). Si no entendemos esto con claridad, seremos solo una infinidad de “cantantes cristianos”, pero distaremos mucho de ser verdaderos ADORADORES.
Aporte de nuestro hermano René Arévalo Rojano, Curicó, Chile.
Versículo, Proverbios 1:7 Algunos dice Temor a Jehová y lo correcto es Temor de Jehová.
En esta porcion de la Biblia algunos hermanos en lugar de decir Temor de Jehová, dicen a Jehová.
Lo correcto es Temor de Jehová ya que de El proviene el Temor del cual habla esta porcion.
Aporte de Nuestro hermano Pablo Ramirez Rojas.
Jonás 1:17 dice " Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches".
Erronéamente se predica que Jonás fue tragado por una ballena, la Palabra dice que .. "Jehová tenía preparado un gran pez"...
Glenys Jiménez.
Muchas veces hacemos mención de los Libros de los Reyes, Cronicas y Samuel como: Primera de Samuel, Primera de Reyes, etc. y esto no es correcto pues son Libros y no Cartas como, Primera de Corintios, Primera de Juan, etc. lo correcto seria Primero de Reyes, Primero de Samuel, etc. o bien Primer Libro de Reyes, etc.
Kecko Salgado, México.
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