En Lucas 17: 11 Jesús sana 10 leprosos; la costumbre es decir que solo un leproso regreso a dar las gracias. Lo correcto es decir que el que regresó ya no era leproso, ya era sano.
Aporte de Alonso Zúñiga de Ibagué Colombia
Se interpreta por algunos hermanos, sobre todo los que consideran que la salvación se pierde, que Marcos 13:3 que dice: "Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo" es requisito de la perseverancia hasta el fin para ser salvo; pero dentro del contexto este pasaje esta en relación a las palabras de Nuestro Señor Jesucristo como advertencias para quienes han de pasar la gran tribulación y no nosotros que gozamos de la gracia.
En 2 corintios 1:20 dice "porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios." A veces los predicadores por no leer bien y conocer de gramática entendemos mal algunos textos, y se usa comunmente este texto para decirle a la gente que las bendiciones de Dios estan en el sí y en el amén o sea en la obediencia absoluta a las ordenes de una persona, pero debemos entender dos cosas: primero, hay un problema gramatical en la versión Reina Valera 1960, falta una coma. Debería decir "porque todas las promesas de Dios son en él, Sí, y en él, Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios y, lo segundo, las promesas de Dios son en Cristo, y no precisamente la comida, la bebida, la ropa, etc. pues el mismo lo dijo "todas estas cosas os seran añadida", las promesas de Dios son: la salvacion, la vida eterna, el perdón de los pecados, etc.
Aporte de nuestro hermano, Marcos Alarcon M., Collipulli, Chile.
Muchos predicadores dicen en sus mensajes: "y Jesucristo murio por la la verdad" cuando realmente él es la Verdad.
Aporte de nuestro hermano Moises Delgado, Venezuela.
Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. (Mateo 5.27–28). En primer lugar descubrimos lo que Jesús no dijo:
- No dijo que es pecado mirar a una mujer atractiva (o, en el caso de las mujeres, a un hombre apuesto). Las mujeres atractivas lo son para cualquier hombre normal.
- Lo que sí dijo el Señor es que si uno mira con lujuria a una mujer, se hace culpable de adulterio (v. 28).
Marcos 13:11 nos dice "Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.
Este versículo se mal utiliza mal por algunos predicadores al decir que no es necesario preparar un sermón, al sacar de contexto las palabras "no os preocupéis por lo que habéis de decir" y "porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo."
Mt. 10:28 nos dice "Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno" dando a entender que debemos tener al Diablo y sus demonios, cuando el evangelista habla de Dios.
En Juan 14:2 dice: En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros...; los cristianos solemos decir que "el Señor fue a preparar moradas" y no lo textual lugar.
Aporte de nuestro hermano Silverio Cruz Martinez, México.
Muchos predicadores en sus sermones dicen que la mujer que sufria de flujo de sangre (Mateo 9:20-22; Marcos 5:25-34 y Lucas 8:43-48) toco el manto de Jesús para ser sanada, pero vemos que La Escritura nos dice que ella despues de haber gastado todo lo que tenia en medicos solo busco en Jesús su "SALVACION". Pero Jesús en su misericordia además de darle la salvación la sano de su azote.
Aporte de nuestro hermano Mario Torres, Chile.
Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. Juan 8:3-4.
"Maria Magdalena" es confundida con frecuencia con la mujer que fue sorprendida en adulterio y con María la hermana de Lázaro. Debemos notar que María Magdalena fue esa mujer de la cual se expulsaron 7 demonios, no dice que era prostituta.
Recuerden que hay 4 Marias: La madre de Jesús, la madre de Juan y Jacobo, la hermana de Marta y Lázaro y la de Magdala... y ninguna era prostituta.
Aporte de nuestra hermana Hulda Tavarez - Rep. Dom.
Mateo 14:13-19... versículo 1 "Oyéndolo Jesús, se apartó de allí en una barca a un lugar desierto y apartado..." versículo "Entonces mandó a la gente recostarse sobre la hierba..."
Escuche en una predicación referirse a este lugar como si fuera un desierto , cuando en realidad lo que el Señor habla es de un lugar solo. Desierto: lugar solitario Mateo 14:13 Desierto: Lugar desertico, zona desertica Mateo 3:1.
Aporte de nuestra hermana Diana Dominguez.
Jn. 5:40 dice "Y no queréis venir á mí, para que tengáis vida."
A veces en las predicaciones se le pone erroneamente signo de interrogación a la frase quedando como una INVITACION a una libre decisión humana, cuando en realidad la frase es una AFIRMACION "no quereis venir"... dejando en claro la rebelión interna del corazón del hombre para acudir al "Salvador".
Si se le habla a un inconverso este versículo no es para invitación a salvación sino para marcarle SU PROPIA naturaleza rebelde. Desde luego una vez demostrado este punto, se lo invita "por medio de otros pasajes" a creer con fe en la obra salvadora de Cristo en la cruz.
Es importante sujetarse al significado que el Espíritu Santo puso a cada versículo de la Palabra de Dios.
Aporte de Palabrafiel.com.ar
Muchos predicadores hablan de "Reclamar nuestras bendiciones", sin embargo en toda la Biblia yo no encuentro un versículo que apoye esta doctrina, sino todo lo contrario, veo que hay que pedir con Temor Reverente y con Humildad, incluso el unico hijo que le reclama su bendición al padre es el "Hijo Prodigo" quien exige algo que él cree merecer, y el Padre se lo da y él todo lo pierde. Además cabe mencionar que cuando el "Hijo Prodigo" regresa, el Padre no dice que va a volver a darle herencia o que va apartir la del otro hermano para volver a darle.
Aporte de nuestro hermano Roberto Godoy.
Mateo 2:10-11. nos dice "Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra." Equivocadamente se escucha que la visita de los magos del oriente al nacimiento de Jesús se produjo en el Pesebre Esto es error. Se produjo en la Casa.
Por otro lado muchas veces hemos oido en la Navidad que los que visitaron a Jesús en el pesebre fueron entre otros, 3 Reyes Magos del Oriente e incluso hemos oido de sus nombres, pero la palabra de Dios no menciona directamente que cantidad eran y menos sus nombres.
Tenemos solo como referencia la cantidad cuando leemos el Salmo 72:10 "Los reyes de Tarsis y de las costas traerán presentes; Los reyes de Sabá y de Seba ofrecerán dones."
Para comprobar que solo fueron magos y no reyes tenemos el versículo: Mt 2:1 dice "Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos.
Nuevamente para suponer la cantidad tenemos los regalos que hicieron: Mt. 2:11 "Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra."
En Mateo 13:31-32 y Marcos 4:30-32, donde nuestro Señor Jesucristo habla de la Parábola del Grano de Mostaza, erróneamente se predica que ésta semilla en la actualidad es la más pequeña que existe y otros dice que en todo el mundo de esa época.
Lo que sucede es que en ese pueblo y en ese tiempo el grano de mostaza era la semillas más pequeña. No queriendo decir incluso, que ella sea la más pequeña del mundo, sino de ese lugar, de ese tiempo y del conocimiento de ellos en particular.
Se predica la parabola del grano de mostaza como que a veces "la fe es chiquita como el grano de mostaza," cuando en realidad Jesús enfatiza que "se cree o no se cree" porque al clamar los discípulos "Señor aumentanos la fe," Él les dijo "si tuvieras fe como un grano de mostaza (o sea poca) diríais a ese sicomoro: desarraigate y echate al mar y os obedecería." En otras palabras, NO TENIAN FE.
Aporte de Guillermo Ricardo Miranda.
Mateo 6:31-33 dicen "No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas".
Lucas 12:29-31 dice "Vosotros, pues, no os preocupéis por lo que habéis de comer, ni por lo que habéis de beber, ni estéis en ansiosa inquietud.
Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo; pero vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de estas cosas. Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas".
La mayoria de los predicadores ha enseñado por muchos años lo siguiente: Que busquemos el Reino de Dios y su justicia y nos seran añadidas TODAS LAS COSAS.
Cuando el texto bíblico en su contexto habla de tres cosas escenciales COMIDA BEBIDA Y VESTIDO y en Lucas comida y bebida, por esa razon dice "todas estas cosas os serán añadidas".
Aporte de Andres Fierro.
Mateo 11:28 dice "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar" y escuchamos por algunos predicadores que dicen "... que estáis trabajados y cargados, y yo te la llevare".
Mateo 18:15-20 nos dice :" Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo. Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos."
Se menciona este pasaje para asegurar que aunque seamos pocos los reunidos en la iglesia Jesús esta en medio. Cuando esta promesa esta dada para los casos de conflictos o pecados u ofensas a resolver. Es alli donde esta Jesús, lo que no quita que Jesús este en medio de dos o tres igualmente, pero este pasaje habla especificamente de los conflictos o pecados...
Apote de Hector.
Con referencia al aporte de Héctor, creo que el caso es exactamente al revés. Si el Señor está "específicamente" allí donde dos o tres están reunidos, también lo estará en el lugar en el que se traten problemas de la iglesia. No hagamos algo plural en singular. Dios está en todas partes en todo momento y también en un determinado lugar específico, no al revés.
Aporte de Guillermo Ricardo Miranda.
En Mt. 19.24; Mr. 10.25; Lc. 18.25 encontramos la afirmación de Jesús: "Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios." Este modo de expresión significa "algo muy inusual" "como algo muy difícil"; también algunos eruditos interpretan "ojo de una aguja" como una referencia a la angosta puerta para peatones, pero no hay pruebas históricas que apoyen esta interpretación.
Mateo 25:14–30 "La parábola de los talentos", con frecuencia se oye decir que a un siervo de le dio mas que a otro, dando a entender que uno de ellos recibio poco, pero el el talento es, sencillamente, el nombre de una suma (muy grande) de dinero, en términos modernos equivaldría a varios miles de dólares. Creo que debemos siempre decir que recibio poco en comparación al otro siervo, pero no poco en cantidad.
Mateo 27:38 dice "Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda". y luego en Lucas 23:39-43 tenemos "Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación? Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo. Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso".
Predicamos erroneamente que en el nomento de estar nuestro Señor Jesucristo en la cruz, estaban dos ladrones, uno a cada lado, uno eres bueno y el otro era malo; realmente ambos eran "malos" pues eran ladrones y supuestamente el "bueno" lo menciona cuando dice ".. .Nosotros, a la verdad, justamente padecemos...".
Algunas veces decimos en relación con Mr. 6:5 que Dios no puede hacer milagros o sanidades porque no existe fe en las personas. Pero es importante observar que la fe por parte de los participantes humanos no es condición necesaria para el milagro, en el sentido de que Dios sea incapaz de actuar por sí mismo sin que medie la fe humana.
Mr. 6.5 dice literalmente " Y no pudo hacer allí ningún milagro, salvo que sanó a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos".
Recordemos que no debemos sacar las citas fuera de contexto y menos del contexto general (La Biblia).
La verdad es que Jesús no pudo hacer obras portentosas en Nazaret, no porque la incredulidad del pueblo limitara su poder—Marcos cuenta que sanó a unos cuantos enfermos allí—, sino más bien porque no podía proseguir con su predicación, ni con las obras que proclamaban su evangelio en acción, en un lugar donde los hombres no estaban dispuestos a recibir las buenas nuevas, como tampoco su propia persona. La realización de maravillas para beneficio de las multitudes o de los escépticos no concordaba con su misión, y es en este sentido que no pudo hacerlas en Nazaret.
Lc. 15:16 dice : "Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba". Algarroba es un fruta seca dulce que comen los animales y los pobres. El "Hijo Pródigo" lo hubiera hecho gustosamente debido al hambre que padecía; por lo tanto esta errado predicar que el Hijo Prodigo comio, porque la palabra sólo indica que "sólo deseaba" y luego nos dice ... "nadie le daba").
Lc. 16:19-31 habla de la Parabola del Rico y Lazaro. En el versículo 26 dice "Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. En esta parte muchas veces decimos que se trata de la cima que significa "Lo más alto de una montaña" y no como sima que significa lo contrario, leemos que significa "Cavidad grande y muy profunda en la tierra".
Lucas 16:24 dice "Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama". Comunmente se oye predicar que el hombre rico deseaba una gota de agua, pero la escritura dice claramente que el pedia al Padre Abraham que Lazaro mojara la punta de su propio dedo en agua para que refrescara su lengua. Nunca dijo el Señor que el rico pedia una gota de agua.
Bendiciones.
Alberto Montti.
Juan 3:16 nos dice "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna".
Erróneamente al citar este versículo se dice "...para que todo aquel que en él crea...", señalando en tiempo futuro una decisión que los oyentes deben sentir la necesidad de tomar !!!ahora...ya!!!!, en tiempo presente. Dios nos amó desde siempre, es decir, desde el pasado, el recibir a Jesús es un regalo que nos concede para el hoy y con maravillosas consecuencias de vida eterna en el futuro.
Aporte de nuestro hermano René Arévalo Rojano, Curicó, Chile.
Juan 3:16 dice "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna", y escuchamos por algunos predicadores que dicen "... Porque de tal manera amó Dios a este mundo, que ha dado ...".
Con respecto a Juan 3:16 respetando las opiniones de los hermanos, a veces al decir "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". algunos predicadores y religiones hacen extensiva la salvación para todos los hombres sin importar si renuncian al pecado o no, o si creen o no. y el texto dice claramente "...para que todo aquel que en él cree..." compare con Juan 1:12
Aporte de nuestro hermano, Marcos Alarcon M., Collipulli, Chile.
"Vosotros sois de vuestro padre el diablo" (Jn. 8.44). nos dice el versículo de donde escuchamos a predicadores decir muy basicamente que aquellos que no son hijos de Dios son hijos del Diablo.
Lo anterior esta correcto solo cuando se hace mención de las diferentes paternidades de Dios (Creadora, Teocrática, Generativa y Adoptiva) y de la última es comparable el versículo 44.
Los tres relatos de la conversión de Saulo (El Apóstol Pablo) en Los Hechos caps. 9.1–19; 22.6–16; 26.12–18, nos dicen varias verdades que actualmente están siendo predicadas en forma errada.
En primer lugar debemos dejar claro que a Saulo (nombre) se le aparece Jesús camino a Damasco y no a Pablo (nombre). Los Hechos 9:4 nos dice "y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues" y no es hasta el capítulo 13:9 donde Saulo se describe con el nombre de Pablo, la palabra nos dice "Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos ...
Los relatos de la conversión de Saulo dicen que este nunca cayo del caballo a tierra; se ha asumido dicha situación considerando que Saulo tenia un alto rango dentro del grupo que fue comisionado a ir a Damasco y a ellos se les veía montar caballo; el Capítulo 9:4 dice "cayendo en tierra"; en 22:7 dice "y caí al suelo" y finalmente en 26:14 dice "Y habiendo caído todos nosotros en tierra...".
Hechos 16:31 dice "Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa".
Versículo: Cree en el Señor Jesucristo y seras salvo tu y tu casa.
Entiendo que en este contexto Pablo esta conversando con el carcelero y le da una palabra profetica: Si crees seras salvo y tu familia tambien.
En repetidas ocasiones se suele decir este texto significando que tu familia sera salva, pero sabemos que la salvación es individual y esas palabras no estan destinadas a todos, sino a ese carcelero.
Aporte de Hulda Tavarez.
Dios les bendiga. Solo queria aportar al tema. Este se utiliza para traer consuelo y esperanza a familiares de personas que estan en el Señor, como una especie de promesa que Dios esta comprometido a cumplir en un momento dado, pero nada mas lejos de la verdad ya que como todos sabemos la salvación es individual, aunque no descartamos que por el andar de ese hermano y su testimonio ese familiar pueda venir a los pies de Cristo, esa es una cosa pero pretender que ocurra lo que ocurrio en casa del carcelero es ir en contra del libre albedrio de cada persona, he ignorar tambien que para esa epoca en la cultura y sociedad de Filipos, Tesalonica, Colosas y Efesos el padre de familia era el patriarca por decirlo de esa forma y si él optaba por la religión que fuera su familia lo seguia en su decisión esto implicaba a la esposa, hijos y esclavos si tenia.
Aporte de Juan Carlos.
Debemos tener mucho cuidado con lo que predicamos.Ya que nuestras palabras afectan a nuestros escuchas para bien o para mal. No podemos hacer una doctrina de un texto y mucho menos tomar textos de otro contexto, donde el escritor está hablando de "otra cosa ", para defender un texto aislado que en ningún momento representó una promesa generalizada. Prueba de esto es lamentablemente la cantidad de familiares de cristianos que murieron sin dar testimonio de su fé en Jesús. Por lo tanto vuelvo a lo del principio !cuidado con lo que predicamos!, está bien la fé y orar diariamente por la salvación de nuestras familias, pero la salvación es individual y en alguna medida depende de las personas si quieren abandonar sus pecados o proseguir deleitandose en ellos.
Un último concepto; no pensemos que minimizamos a Dios, porque no es cuestión de El si alguien no lo acepta sino de aquellos que se rehúsan a creer y arrepentirse.
Y por último no puedo tomar todo lo que dice la Biblia y aplicarlo literalmente para mi ya que hay cosas que pasaron en un momento determinado y por algo determinado y no quiere decir que tenga que volver a repetirse. No porque Dios halla abierto el mar Rojo con Moisés me habilita a mí a pensar que el va a hacer lo mismo conmigo hoy.
Aporte de Pablo Cora.
"He escuchado a la mayoria de los predicadores hablar sobre la Soberanía de DIOS y su Voluntad y casi siempre nos ilustran lo anterior con el 'verso' que dice: 'No se mueve la hoja de un árbol, sin la voluntad de DIOS'. Lo anterior sabemos que es cierto por que DIOS tiene el control de las cosas y circunstancias, pero... ese 'verso' NO ESTA EN LA BIBLIA.
Hasta ahora no sé de donde lo habran sacado. Sin retar a DIOS, usted ahora mismo, puede salir al patio y mover el árbol y este se sacudirá y caerán las hojas. La escencia de este verso esta claro... DIOS es Soberano y por que Él quiere, las hojas y todo el universo se mueve... pero no hay que enseñarlo como versículo de la Biblia".
Aporte de Miguel Ángel Tellaeche Bechelani.
Romanos 9:16 dice "Por lo tanto, no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios quien tiene misericordia". Generalmente se cita como: "... no depende del que quiere ni del que corre, sino del que Dios tiene misericordia." Pero la realidad es que dice: de Dios quien...
Por otro lado no me refiero a ningún otro versículo o pasaje biblico en particular, sino que deseo recalcar el hecho de que muchas veces he oído decir ciertos dichos populares como si estos, citarse como si estuvieran escritos en la Biblia, tales como: "Ayudate que yo te ayudaré" o "No cae una hoja de un árbol si no es la voluntad de Dios."
Aporte de Angel R. Quiñonez.
Gálatas 5:22-23 nos dice "Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza ..." y no los frutos del Espíritu como se predica. Es singular y no plural.
Filipenses 1:6 dice "Estando confiado de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo" (RVA)
Erróneamente se establece que el Señor Jesús hace su obra en partes. La escritura nos enseña que Jesús ya ha hecho la obra y el proceso de perfeccionamiento se da juntamente con el crecimiento espiritual, emocional y material del creyente.
Bendiciones desde México.
Aporte de Alejandro Ruiz Contreras.
Filipenses 1:6 dice "Estando confiado de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo" (RVA).
Erróneamente se establece que el Señor Jesús hace su obra en partes. La escritura nos enseña que Jesús ya ha hecho la obra y el proceso de perfeccionamiento se da juntamente con el crecimiento espiritual, emocional y material del creyente.
Bendiciones desde México.
Aporte de Alejandro Ruiz Contreras
Por favor señale donde dice la biblia que Jesus ya ha hecho la buena obra y a cual buena obra se refiere, ¿es solo una en particular o cualquiera otra?
Freddy - Venezuela.
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece - Fil. 4:13.
Todo lo puedo en Cristo.
El apostol Pablo no se refiere en este versículo que los cristianos podemos lograr TODO, porque no hay nada imposible para que logre un cristiano, se refiere a que los cristianos podemos vivir en cualquier situación, ya sea en abundancia o escaces, positiva o negativa, porque en Cristo encontramos la fortaleza para vivir.
Se ha predicado que los cristianos, podemos realizar cualquier proeza porque Cristo esta con nosotros, y es así como muchos estudiantes en lugar de esforzarse por realizar sus tareas creen que pueden aprobar sin esfuerzo porque Cristo esta con ellos. O situaciones parecidas.
Aporte de nuestra hermana Elizabeth Armas.
Filipenses 4:13 "todo lo puedo en Cristo..."
Muchos cristianos creen que este versículo es en particular un permiso dado al creyente para entrar en situaciones o en tareas que nunca se le han permitido. Algunos ignoran que el Espiritu Santo es el que da los dones a quien El quiere.
Parte del error es decir "todo lo puedo" creyendo que esas palabras son magicas y ayudaran al creyente si le "falta fe" en alguna situacion. El cristiano NO PUEDE TODO por eso pertenece al Cuerpo de Cristo para que cumpla su mision y sea edificado por los otros miembros del cuerpo al ellos lograr la parte que les corresponde.
No todos son maestros, o evangelistas, o pastores.
Aporte de Rafael Natividad
Apocalipsis 3:20 dice :"He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo".
Muchos Hnos utilizan este pasaje para evangelizar diciendo, al inconverso, que Jesús está a la puerta esperando entrar a su corazón e invitan a esa persona a recibir a Cristo como su Salvador en base a este pasaje.
Si leemos en el versículo 14 desde donde comienza todo el texto, dice: "Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:"
Pero este pasaje, Jesús le está hablando a la Iglesia en Laodicea y, si nos fijamos donde términa el versículo encontramos (: dos puntos), o sea que Jesús esta hablando a los creyentes diciendo que en estos tiempos, y en muchas iglesias, que Jesús está fuera de la Iglesia, que él ya no gobierna en la Iglesias, sino que los hombres con sus propias leyes la gobiernan; está reprendiendo a la Iglesia.
Además si nos fijamos bien le está hablando a una Iglesia tibia.
Se está usando un pasaje fuera de contexto para predicar habiendo tantos pasajes con ese fin.
Aporte de Alexis Romo Marín.
Se observa claramente que Jesús entrará en el cristiano no en un lugar de lo contrario diria entraré a su casa o aposento refiriendose a un lugar y en este caso se refiere específicamente se refiere al nuevo cristiano que recibe a Jesús.
Deseo recordarle al Hno. Marín, que hay tres formas de estudiar un versículo, en su contexto, en su estructura y en su propio contenido (o fuera de contexto) en este caso el versículo se utiliza para evangelizar fuera de su contenido tal y como miles de versículos se utilizan siempre y cuando no se fuerce el versículo para decir una cosa por otra es decir, fuera de contexto y sin contenido propio.
Este versículo es uno de los más hermoso para evangelizar y ejemplificar, inclusive en su propio contexto.
Aporte de Douglas Francisco Rivas.
El comentario del hermano Marin, acerca de este versículo merece un estudio más detallado.
Aunque el Señor esta fuera de la iglesia, y dice que al que abra la puerta El entrara en él, también es cierto que no hace referencia explicita si la persona esta dentro de la iglesia.
También puerta es un término bíblico usado para indicar un lugar por donde pasar, referido casi siempre al corazon. Si tomamos en forma literal el término "puerta", que pasaria cuando el salmista dice alza puertas oh vuestras cabezas y entrara el Rey de Gloria, ¿Tienen cabeza las puertas?.
Por lo tanto considero que el pasaje biblico es una invitacion hermosa a que el hombre deponga su dura actitud ante el llamado glorioso de Nuestro Salvador.
Que el Señor les bendiga grandemente.
Aporte de Daniel Guevara.
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